Eutanasia: un estado de la cuestión:
https://www.youtube.com/watch?v=TiHr3nFNoIU
https://www.youtube.com/watch?v=LHHTc5IH6O4
El problema de los enfermos que saben que van a morir
https://www.youtube.com/watch?v=cqyM8UeS2hY
La última entrevista Brittany Maynard antes de fallecer
https://www.youtube.com/watch?v=3JUGfGBgAZ4
CUIDADOS PALIATIVOS
https://www.youtube.com/watch?v=7FdmkYmg724
atención espiritual
https://www.youtube.com/watch?v=qqxbayYersQ
EL PAPA Y LA EUTANASIA
https://www.romereports.com/2019/10/29/que-dice-el-papa-sobre-la-eutanasia/
Un interesante reportaje sobre el suicidio
https://www.youtube.com/watch?v=UBd8Hq4uRts
La eutanasia
2276 Aquellos cuya vida se encuentra disminuida o
debilitada tienen derecho a un respeto especial. Las personas enfermas o
disminuidas deben ser atendidas para que lleven una vida tan normal como sea
posible.
2277 Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la
eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas,
enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable.
Por tanto, una acción o una omisión que, de suyo o en la
intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio
gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios
vivo, su Creador. El error de juicio en el que se puede haber caído de buena fe
no cambia la naturaleza de este acto homicida, que se ha de rechazar y excluir
siempre (cf. Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl.
Iura et bona).
2278 La interrupción de tratamientos médicos onerosos,
peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser
legítima. Interrumpir estos tratamientos es rechazar el “encarnizamiento
terapéutico”. Con esto no se pretende provocar la muerte; se acepta no poder
impedirla. Las decisiones deben ser tomadas por el paciente, si para ello tiene
competencia y capacidad o si no por los que tienen los derechos legales,
respetando siempre la voluntad razonable y los intereses legítimos del paciente.
2279 Aunque la muerte se considere inminente, los
cuidados ordinarios debidos a una persona enferma no pueden ser legítimamente
interrumpidos. El uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos del
moribundo, incluso con riesgo de abreviar sus días, puede ser moralmente
conforme a la dignidad humana si la muerte no es pretendida, ni como fin ni como
medio, sino solamente prevista y tolerada como inevitable. Los cuidados
paliativos constituyen una forma privilegiada de la caridad desinteresada. Por
esta razón deben ser alentados.
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